خداوند انسانها را خلق کرده و حجاب را برای زنان مقدر فرموده تا زنان را محفوظ دارد
چطور نگاه ما می تواند نگاه عقلانی باشد؟
وقتی خانمها بدن خود را از غیرمحارم می پوشانند ظرافت رفتاری عقلانی زن را به نمایش می گذارد، شهید مطهری می فرماید کسی که زیبایی اندیشه داردزیبایی تن را به نمایش نمی گذارد، وقتی خانمی دارای اندیشه، تخصصهای علمی و در زمینه تربیت فرزند فعالیت دارد ، علامه طباطبایی می گوید بر دستان مادری که مرا تربیت کرد و بدون طهارت و وضو به من شیر نداد بوسه میزنم. طهارت و پاکی مادران به فرزندان منتقل می شود.
حجاب و عفاف به این معنا نیست که خانمها را در پارچه ای مشکی پیچاند .خداوند در سوره اعراف آیه ۳۲ می فرماید :قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ۚ....
چه کسی زینتهای خدا را که برای بندگان خود آفریده حرام کرده و از صرف رزق حلال و پاکیزه منع کرده؟ بگو: این نعمتها در دنیا برای اهل ایمان است و خالص اینها (یعنی لذات کامل بدون الم، و نیکوتر از اینها) در آخرت برای آنان خواهد بود.
یا در سوره زخرف آیه۱۸ می فرماید:أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ
آیا کسی که به زیب و زیور پرورده میشود (یعنی دختران) و در خصومت (از حفظ حقوق خود) عاجز می شود زن را از زینت جدا کرد؟
و در سوره احزاب آیه ۵۹ می فرماید:
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا
در اینجا کلمه فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ
خدا می فرماید ای انسان،، خالق ومالک تو هستم وهرحکمی از سوی خدا اگر چیزی را حرام اعلام کرده ضرری داشته واگر حلال اعلام شده منفعتی داشته است .بحث مصلحتها را داریم و در فلسفه احکام خداوند منفعت ما را در نظر گرفته است همه ما محضر جمال و جلال خداوند هستیم.
جناب استاد آیتالله جوادی آملی در فصل نخست کتاب «زن در آئینه جلال و جمال» توضیح میدهند که در انسان، اصالت با روح است نه بدن، حال آنکه جنسیت، امری بدنی است و روح و حقیقت انسان، جنسیت ندارد. قرآن نیز معلم روح انسانهاست بنابراین شأن زن و مرد در قرآن، تفاوتی از این حیث ندارند. وقتی روح، موجودی مجرد است که مذکر و مؤنث ندارد و در دین نیز سخن از تزکیة روح میباشد و قرآن برای تعلیم و تزکیة جان آدمی نازل شده پس اسلام از حیث کمالات، انسان را تقسیم بر دو نکرده و جنسیت را در عرضِ انسانیت قرار نداده است..
قرآن، هیچیک از ارزشها و ضد ارزشها را نه مذکر میداند و نه مونث، زیرا بدن، موصوف این اوصاف نیست یعنی بدن، مسلمان یا کافر، عالم یا جاهل، متقی یا فاجر، صادق یا کاذب، محق یا مبطل، فاضل یا رذیل و عزیز یا ذلیل و امین یا خائن نمیشود.
«عقل نظری» که وصفش علم و اندیشه است، «دل» که کارش کشف و شهود است و «جان» که وصفش فجور و تقواست، هیچیک نه مؤنث و نه مذکرند. همچنین در مسائل اخلاقی که به «عقل عملی» بازمیگردد مانند اراده، خلوص، ایمان، تهذیب، صبر، توکل، و... هیچیک مؤنث یا مذکر یا مخصوص به یکی از آن دو نیستند و اگر «صبر»، جنسیت نداشت در «صابر» نیز مذکر و مؤنث تفاوتی ندارند. بیماریهای روحی و اخلاقی و ضد ارزشها نیز به «دل» نسبت داده میشوند که نه نرینه است و نه مادینه.
پس اگر خانمها باید بدانند چه توانمندی هایی دارند ؟
راز ارزش زنان دور بودن از دسترسی مردان است.
آلفرد هیچكاك كه او را خالق فیلمهای ترسناك لقب داده اند و به هر حال فیلمساز است و درباره زنان تجارب فراوان دارد، به نقل مجله زن روز، شماره 130، صفحه 31 می گوید:
زنان شرقی تا چند سال پیش به خاطر حجاب و نقاب و روی بندی كه به كار می بردند خود به خود جذاب می نمودند و همین مسأله جاذبه نیرومندی بدانها می داد، اما به تدریج با
جلد سوم . ج3، ص: 188
تلاشی كه زنان این كشورها برای برابری با زنان غربی از خود نشان می دهند، حجاب و پوششی كه تا دیروز بر زن شرقی كشیده شده بود از میان می رود و همراه آن از جاذبه جنسی او هم كاسته می شود.
ایضاً مجله زن روز، شماره 116، صفحه 21 از آلفرد هیچكاك نقل می كند:
من معتقدم كه زن هم باید مثل فیلمی پرهیجان و پر آنتریك باشد، بدین معنی كه ماهیت خود را كمتر نشان دهد و برای كشف خود، مرد را به نیروی تخیل و تصور زیادتری وادارد.
باید زنان پیوسته بر همین شیوه رفتار كنند، یعنی كمتر ماهیت خود را نشان دهند و بگذارند مرد برای كشف آنها بیشتر به خود زحمت دهد.
سوره روم آیه ۲۲
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
و باز یکی از آیات (لطف) او آن است که برای شما از جنس خودتان جفتی بیافرید که در کنار او آرامش یافته و با هم انس گیرید و میان شما رأفت و مهربانی برقرار فرمود. در این امر نیز برای مردم بافکرت ادلهای (از علم و حکمت حق) آشکار است. زن و مرد باید خدمت متقابل به هم بکنند.
ياد خداوند مايهى آرامش دل و روح است، «بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» و همسر مايهى آرامش جسم و روان. «أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها»
همسر بايد عامل آرامش باشد نه مايهى تشنّج و اضطراب. «لِتَسْكُنُوا إِلَيْها»
هدف از ازدواج، تنها ارضاى غريزهى جنسى نيست، بلكه رسيدن به يك آرامش جسمى و روانى است. «لِتَسْكُنُوا إِلَيْها»
نقش همسر، آرام بخشى است. «لِتَسْكُنُوا إِلَيْها»محبّت، هديهاى الهى است كه با مال و مقام و زيبايى به دست نمىآيد. «جَعَلَ» (مودّت و رحمت، هديهى خدا به عروس و داماد فاطمه سلام الله علیهم را الگوی خود قرار دهیم که خود را از نامحرمان می پوشاند وپنهان می دارد.
