روز ملی شدن صنعت نفت گرامی باد

29 اسفندماه سال روز ملی شدن صنعت نفت ایران گرامی باد

29 اسفندماه سال روز ملی شدن صنعت نفت ایران گرامی باد



جمعی از اساتید و کارکنان دانشکده های فنی استان لرستان تحت عنوان کاروان راهیان پیشرفت ازپالایشگاه صنعت نفت آبادان بازید کردند
این اردوها به مدت دو روز در مناطق جنوب برگزار شدند
در اردوی راهیان پیشرفت اساتید و کارکنان از پالایشگاه نفت آبادان و پیشرفت های چند ساله انقلاب اسلامی بازدید کردند.
لازم بذکر است این پالایشگاه پس از اکتشاف نفت در شهر مسجد سلیمان در سال ۱۲۸۷ لزوم ایجاد یک پالایشگاه نفت برای این منطقه ضروری بود، به همین دلیل عملیات طراحی و ساخت این پالایشگاه در سال ۱۲۸۸ توسط شرکت نفت ایران و انگلیس آغاز شد و پس از ۳ سال، در سال ۱۲۹۱ این پالایشگاه راهاندازی و وارد مدار تولید گردید.
توسعه پالایشگاه آبادان از سال ۱۳۱۲ (۱۹۳۲ میلادی) با لغو قرارداد موجود با شرکت نفت ایران و انگلیس و عقد قرارداد جدید نفتی شتاب بیشتری گرفت، نقطه عطف در قرارداد جدید این بود که پیشبینیهای لازم برای آموزش و آماده نمودن ایرانیان برای جانشینی خارجیها بشود، به همین منظور پایههای دانشکده نفت آبادان نیز ریخته شد. این دانشکده در سال ۱۳۱۸ دائر و در سال ۱۳۱۹ افتتاح گردید.این پالایشگاه در ابتدا روزانه ۲۵۰۰ بشکه در روز، نفت پالایش میکرد. ظرفیت آن تا سال ۱۳۳۰ به ۵۰۰۰ بشکه در روز رسید، که پس از سرمایهگذاری شرکتهای خارجی به ۶۰۰ هزار بشکه در روز رسید و بزرگترین پالایشگاه جهان لقب گرفت. در مرداد ماه ۱۳۹۴ سعید محجوبی رئیس هیئتمدیره وقت شرکت پالایش نفت آبادان اعلام کرد پالایشگاه آبادان بیش از ۲۵ درصد از محصولات مورد نیاز بخش پاییندستی نفت کشور را تأمین میکند.
_yztt.jpg)

https://lu.ac.ir/news/rdoh-rhnnor-o-shrft-std-dnshhh-lrstn-brzr-shdnd/
اردوهای راهیاننور و پیشرفت اساتید وکارمندان دانشگاهها و مراکز آموزش عالی استان لرستان به میزبانی دانشگاه فنی و حرفه ای لرستان برگزار شد.
با بدرقه دکتر علی نظری، رئیس دانشگاه لرستان و رئیس سازمان بسیج اساتید استان لرستان، جمعی از اساتید وکارکنان دانشگاههای استان لرستان راهی اردوهای راهیاننور و پیشرفت شدند.
این اردوها به مدت دو روز در مناطق جنوب برگزار شد.
در اردوی راهیاننور، اساتید و کارکنان در منطقه عملیاتی شلمچه حضور یافتند و راویانی همچون دکتر باقری، رویدادها و عملیاتهای دوران دفاع مقدس را تبیین کردند.
کاروان اساتید و کارمندان دانشگاههای استان لرستان، از نمایشگاه و بخشهای مختلف شلمچه بازدید کردند.
همچنین در بخش اردوی راهیان پیشرفت، این کاروان از بخشهای مختلف پالایشگاه بزرگ آبادان بازدید کرد.
پالایشگاه بزرگ آبادان با اشتغالزایی 7500 نفر بیش از 20 درصد سوخت کشور همچون بنزین، گازوئیل و ... را تأمین میکند.
اردوهای راهیاننور و پیشرفت با همکاری دانشگاه فنی و حرفهای استان لرستان، سازمان بسیج اساتید استان لرستان و دانشگاه لرستان برگزار شد.
در این اردوها، علاوه بر دکتر عبدالصمد حمیدی، رئیس دانشگاه فنی و حرفهای استان لرستان، دکتر مصطفی کرمپور، معاون پژوهش و فناوری دانشگاه لرستان به نمایندگی از رئیس دانشگاه لرستان و سرهنگ پاسدار ویسکرمی از سازمان بسیج اساتید استان لرستان و جمعی از کارکنان و اساتید دانشگاهها حضور داشتند.
این اردوها در روزهای پنجشنبه و جمعه، 25 و 26 اسفندماه سال جاری برگزار شد.
تقویت فرهنگ ایثار، جهاد، مقاومت و شهادت و آشنایی هرچه بیشتر با دستاوردهای نظام جمهوری اسلامی ایران از جمله اهداف برگزاری اردوهای راهیاننور و پیشرفت است.
همچنین، انعکاس دستاوردهای گوناگون نظام جمهوری اسلامی ایران در بخشهای مختلف در راستای «جهاد تبیین» است.
کاروان مذکور در طول مسیر نیز از برخی یادمانهای دفاع مقدس بازدید کرد.
اساتید وکارکنان دانشگاههای استان لرستان باردیگر بر پایبندی به آرمانهای شهدای سرافراز ایران اسلامی تأکید کردند.
ble.ir/join/NzIxZTAyYz
اداره فرهنگی دانشکده فنی و حرفه ای دختران خرم آباد

کسب مقامهای اول و دوم بازی های موی تای کشور ترکیه در اسفند ۱۴۰۱ توسط دانشجویان دانشکده فنی و حرفه ای دختران خرم آباد نازنین دهقانی و کیمیا نوروزی
با عرض تبریک و آرزوی موفقیت روز افزون حضور دو بانوی قهرمان و با اخلاق و همه دانشجویان دانشکده فنی و حرفه ای دختران خرم آباد 🥈👏🏻

پوستر اعلام نتایج بخش دانشجویی و بخش داخلی پنجمین جشنواره حرکت درون دانشگاهی دانشگاه فنی و حرفه ای ...مقام اول بخش اختراع توسط سرکارخانم پرمیس طاهری دانشجوی نخبه و با اخلاق دانشکده فنی و حرفه ای دختران خرم آباد

پوستراعلام نتایج بخش اساتید و کارشناسان ، دانشکده برتر ،.....پنجمین جشنواره حرکت درون دانشگاهی دانشگاه فنی و حرفه ای ...

برادر محترم جناب آقای دکتر عبدالصمد حمیدی
ریاست محترم دانشگاه فنی و حرفه ای استان لرستان
با درود و احترام؛
خدمت بی منت به جوانانی شریف، نجیب و ارزش مدار که از حریم آرمان هاي انقلاب اسلامی و ولایت به زیبایی حراست میکنند، نعمتی است که فقط شایستگان، به خادمی چنین مردمی نائل میگردند و حال که شما برادر محترم بعنوان ریاست دانشگاه فنی و حرفه ای لرستان منصوب شده اید تبریک خویش را آراسته حضور پرخیر و برکت شما در این مسئولیت خطیر در پیشرفت علمی کشور می نمایم.
سلامت و موفقیت جنابعالی را از خداوند منان خواهانم.
اداره فرهنگی دانشکده فنی و حرفه ای دختران خرم آباد


✨خوشا آنان که با عزت ز گیتی
شهادت را پسندیدند و رفتند ✨
بازدید دانشجویان دانشکده فنی و حرفه ای دختران خرم آباد از مناطق عملیاتی جنوب (شلمچه، دهلاویه،دو کوهه و ......)
اردوی راهیان نور اسفند 1401
اعزام دانشجویان دانشکده فنی و حرفه ای دختران خرم آباد به مناطق عملیاتی جنوب
اسفند 1401

گزارش اختتامیه اولین جشنواره ورزشی پاکورزی دانشگاه فنی و حرفه ای
نتایج اولین جشنواره ورزشی پاکورزی اعلام گردید.
به گزارش اداره کل تربیت بدنی دانشگاه فنی و حرفه ای مراسم اختتامیهی اولین جشنواره ورزشی پاک ورزی به میزبانی استان اصفهان و مدیریت آموزشکده دختران نجف آباد با حضور دکتر جلیلی سرپرست معاونت دانشجویی و فرهنگی، دکتر شریعتی مدیر مشاوره، تربیت بدنی و سلامت دانشجویی برگزار گردید. در ابتدای مراسم دکتر جلیلی ضمن تشکر از استان و آموزشکدهی میزبان این رویدادتشکر و قدردانی و به بیان اهمیت نظافت و سلامت محیط زیست پرداختند. ایشان با اشاره به آیات قرآنی به این مهم پرداختند که به عنوان مسلمان پاکیزیگی محیط زیست از وظایف هر شخص میباشد. دکتر شریعتی با اشاره به میانگین تولید زباله هر ایرانی به میزان 600 گرم در روز و اختلاف زیاد این مقدار با میانگین جهانی، 250 گرم در روز، تغییر در سبک زنگی و تلاش برای حفظ و سلامت محیط زیست را از وظایف اصلی هر شخص نامبردند.
نتایج جشنواره به شرح زیر اعلام میگردد:
مقام اول گروهی : فاطمه شریفی، نسترن موسوی، زهرا کیانی
مقام دوم گروهی : مریم پور اکبر، صبیحه غیور
مقام سوم مشترک : انفرادی فاطمه شهادت و گروهی نرگس آیتی نازنین امینی
همکاران مقام اول گروهی : علی جهاندار گنجه،حمید رضا عاشور پور شمامی،سلیم قربانی،علی شادکام فتح کوهی
مقام دوم انفرادی : مریم گرامی فرد
چهل حدیث از امام زمان (عج)
چهل حدیث از امام زمان (عج) ۱- قال الإمام المهدی، صاحب العصر و الزّمان (علیه السلام و عجّل الله تعالى فرجه الشّریف) : الَّذى یَجِبُ عَلَیْکُمْ وَ لَکُمْ أنْ تَقُولُوا: إنّا قُدْوَهٌ وَ أئِمَّهٌ وَ خُلَفاءُ اللهِ فى أرْضِهِ، وَ اُمَناؤُهُ عَلى خَلْقِهِ، وَ حُجَجُهُ فى بِلادِهِ، نَعْرِفُ الْحَلالَ وَ الْحَرامَ، وَ نَعْرِفُ تَأْویلَ الْکِتابِ […]
۱- قال الإمام المهدی، صاحب العصر و الزّمان (علیه السلام و عجّل الله تعالى فرجه الشّریف) :
الَّذى یَجِبُ عَلَیْکُمْ وَ لَکُمْ أنْ تَقُولُوا: إنّا قُدْوَهٌ وَ أئِمَّهٌ وَ خُلَفاءُ اللهِ فى أرْضِهِ، وَ اُمَناؤُهُ عَلى خَلْقِهِ، وَ حُجَجُهُ فى بِلادِهِ، نَعْرِفُ الْحَلالَ وَ الْحَرامَ، وَ نَعْرِفُ تَأْویلَ الْکِتابِ وَ فَصْلَ الْخِطابِ.([۱])
امام زمان (عجّل الله تعالى فرجه الشّریف) فرمود: بر شما واجب است و به سود شما خواهد بود که معتقد باشید بر این که ما اهل بیت رسالت، محور و اساس امور، پیشوایان هدایت و خلیفه خداوند متعال در زمین هستیم.
ناهنجاری های اجتماعی ـ فرهنگی در دو منبع ریشه دارد:
اول: در درون افراد جامعه (با این توضیح که اعضای هر جامعه پذیرفته اند که زندگی در اجتماع، رعایت ارزش خاصی را می طلبد و تخلف از این ارزش ها و ضوابط، آنان را به عنوان اعضایی مزاحم، انگشت نما خواهد کرد)
دوم: در قدرت نیروهای بازدارنده ای مانند نیروهای امنیتی و انتظامی (توضیح این که هرگاه افراد یا گروه هایی از بایسته های زندگی جمعی و رعایت ارزش های و هنجاری های اجتماع سر باز زنند، بخشی از قدرت جامعه که در قالب نیروهای امنیتی و انتظامی شکل گرفته است، از نظم مطلوب اجتماع دفاع خواهد کرد)
آن چه مبنای «نظارت اجتماعی» را تشکیل می دهد، مبتنی بر مطلبی است که گفته شد. ضرورت این نظارت برای حفظ موجودیت اجتماع بخشی از تئوری های جامعه شناسان است که یک صدسال پیش، نخستین بار به وسیله «روس» (جامعه شناس آمریکایی) مطرح و عنوان شد که این مطلب به طور مفصل در شماره گذشته مجله ارائه شد.
راه کار اساسی
«امر به معروف و نهی از منکر» در شکل گسترده خود، اساسی ترین، منطقی ترین و کارآمدترین راه کار برای نظارت اجتماعی و دفاع جامعه از خود به حساب می آید.
این وظیفه مهم و در واقع راه کار ارزشمند، از یک سو برای افراد جامعه اسلامی فریضه ای مهم محسوب می شود، و از سوی دیگر بر دوش متولیان امور به عنوان یک تکلیف حکومتی قرار می گیرد.
این که گفته می شود جامعه اسلامی حق دفاع از خود را در قالب امر به معروف و نهی از منکر داراست، این حق دفاع در امتداد انجام دادن این وظیفه از سوی افراد و متولیان حکومتی اجرا می گردد. باید گفت که در اندیشه و افکار برخی، امر به معروف و نهی از منکر برای افراد جامعه نوعی محدودیت به دنبال دارد، این ذهنیت، تا حدودی به واقعیت نزدیک است، اما جای این سؤال باقی است که این محدودیت برای چه کسانی و در برابر کدام کارهاست؟ ضمن این که هرگاه آزادی بی قید و شرط و به اصطلاح ولنگاری افراد با حیثیت و سلامت جامعه مغایر باشد، بدون شک در نگاه هر فرد منصفی، مصالح جامعه باید بر مصالح افراد مقدم شود.
مَثَل زیبایی که از رسول خدا(ص) نقل شده، به خوبی فلسفه امر به معروف و نهی از منکر را ترسیم می کند. آن حضرت فرمودند: «گروهی از افراد بر یک کشتی سوار شدند و کشتی در عرصه دریا به حرکت در آمد. یکی از مسافران به این عذر و بهانه که محلی که در کشتی نشسته ام، متعلق به خود من است، به سوراخ کردن همان نقطه از کشتی پرداخت. آب کم کم بالا آمد و تمام کشتی پر آب شد و سپس غرق گردید. اگر سایر مسافران جلو این مسافر جسور را گرفته بودند، از غرق شدن کشتی جلوگیری می شد.»
بنابراین اجرای فریضه امر به معروف و نهی از منکر قبل از آن که افراد را محدود کند، مصونیت جامعه را در پی دارد. از کسی پذیرفته نیست که در تعارض میان مصالح فرد و جامعه، مصالح فرد را مقدم بدارد.
وظیفه ای فردی و اجتماعی
گفته شد که فریضه امر به معروف و نهی از منکر که از یک سو موجب نجات افراد و مصونیت جامعه می گردد، هم وظیفه هر مسلمانی است و هم حق جامعه است که با اعمال این مهم، از موجودیت معنوی و به هنجارِ خود دفاع کند.
عدّهای نادانسته همان خطّی را دنبال میکنند که دشمن با آنهمه خرج نتوانسته است آن خط را در کشور به نتیجه برساند. امام گفت: باید حجاب وجود داشته باشد.
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، عفاف و حجاب همواره طی این چهار دهه اخیر از مهمترین مباحث فرهنگی جامعه ما بوده است؛ چرا که این امر ریشه در باورهای دینی کتب آسمانی و حتی ریشه در تمدن ما ایرانیان داشته است. آنچه در دهههای اخیر بیشتر مورد توجه قرار گرفته، صحبت از حد و حدود حجاب، مفهوم اصلی حجاب، نحوه فرهنگسازی حجاب، قانونگذاری در مسئله عفاف و حجاب، نقش نهادهای فرهنگی در گسترش فرهنگ عفاف و حجاب و ... بوده است.
رهبر معظّم انقلاب اسلامی حدود دو سال پیش در دیدار با مداحان اهلبیت(ع) دربارۀ مسألۀ حجاب اجباری فرمودند:
«آنچه بنده را حسّاس میکند، این است که ناگهان شما میبینید از دهان یک گروهی از افرادی که جزو خواص محسوب میشوند، مسئلهی «حجاب اجباری» مطرح میشود؛ معنایش این است که یک عدّهای نادانسته -حالا من میگویم نادانسته؛ انشاءالله نادانسته است- همان خطّی را دنبال میکنند که دشمن با آنهمه خرج نتوانسته است آن خط را در کشور به نتیجه برساند؛ همان خط را دارند دنبال میکنند؛ در بین اینها روزنامهنگار هست، در بین اینها روشنفکرنما هست، در بین اینها آخوند و معمّم هست. [میگویند] «امام که فرمودند باید زنها باحجاب باشند، همه زنها را نگفتند»! حرف بیخود! ما بودیم آنوقت، ما خبر داریم؛ چطور اینجور است؟ امام در مقابل یک منکر واضحی که بهوسیلهی پهلوی و دنبالههای پهلوی در کشور به وجود آمده بود، مثل کوه ایستاد، گفت باید حجاب وجود داشته باشد.
در مقابل همه منکرات، امام همینجور محکم ایستاد. همان وقت بحث تجارت مشروبات الکلی بود؛ ما در شورای انقلاب بودیم، جلسات مشترکی با دولت داشتیم، همان وقت کسانی بودند که معتقد بودند تجارت مشروبات الکلی برای کشور فایده دارد، ما از این فایده چطور صرفنظر کنیم؛ مایل بودند این تجارت ادامه پیدا بکند، از بیرون شراب بیاورند. امام قرصومحکم ایستاد؛ در مقابل حرام الهی، امام بزرگوار میایستاد و ایستاد؛ این حرام الهی بود. حالا آقا از آن طرف درآمده [میگوید] که «آقا! این گناه که مثلاً از غیبت بزرگتر نیست؛ چرا شما در مقابل غیبت کسی را تعقیب نمیکنید، در مقابل این [کار] که مثلاً روسری را بردارد یا بیحجاب باشد، تعقیب میکنید». ببینید چه [خطایی]؟ عدم تشخیص؛ آنچه انسان [از آن] رنج میبرد، این است که تشخیص نیست. ما که نگفتیم اگر کسی در خانه خودش در مقابل نامحرم روسریاش را برداشت، ما او را تعقیب میکنیم؛ [خیر] ما او را تعقیب نمیکنیم، در خانه خودش است، کار شخصی میکند. آن کاری که در ملأ انجام میگیرد، در خیابان انجام میگیرد، یک کار عمومی است، یک کار اجتماعی است، یک تعلیم عمومی است؛ این [خطا]، برای حکومتی که به نام اسلام بر سرِ کار آمده است تکلیف ایجاد میکند. حرام کوچک و بزرگ ندارد؛ آنچه حرام شرعی است نبایستی بهصورت آشکار در کشور انجام بگیرد.» (بیانات رهبر انقلاب در دیدار با مداحان 96/12/17)


آیتالله بهجت(ره)
تا رابطهی ما با ولیامر؛ امام زمان(عج) قوی نشود، کار ما درست نخواهد شد و قوت رابطهی ما با ولیامر(عج) هم در اصلاح_نفس است.
فیضی از ورای سکوت، ۶۵
میلاد امام زمان ارواحنا فداء
بر منتظران آن حضرت مبارک باد.

با عرض تبریک حضور دانشجویان عزیز
دانشکده فنی و حرفه ای دختران خرم آباد
کسب رتبه های کشوری اولین جشنواره نشاط دانشگاه فنی و حرفه ای به میزبانی دانشگاه فنی و حرفه ای البرز
سرکارخانم زینب شهبازی بخش نقاشی و سرکارخانم پرمیس طاهری در بخش پوستر
با آرزوی موفقیت روز افزون برای نامبردگان ، ریاست محترم ،کلیه دانشجویان عزیز ،اساتید ارجمند
اداره فرهنگی دانشکده فنی و حرفه ای دختران خرم آباد

خبر موفقيت درخشان و غرور آفرين فرزند
افتخار آفرين دانشگاه فنی و حرفه ای لرستان؛
سرکارخانم پرمیس طاهری،
در پنجمین جشنواره حرکت دانشگاه فنی و حرفه ای موجب مسرت گرديد.
ضمن عرض تبريك حضور دانشجوی افتخار آفرین، از درگاه خداوند سبحان سربلندی،سلامت و موفقیت برای دخترعزیزمان مسئلت داریم.
ریاست ،اساتید،کارکنان ،دانشجویان دانشکده فنی و حرفه ای دختران خرم آباد


رییس دانشگاه فنی و حرفه ای در کنار برگزیده جشنواره حرکت مخترع پرمیس طاهری

بسم الله الرحمن الرحيم
خدا را شاكريم كه بار ديگر صفحه اي بر صفحات افتخار آفريني هاي دانشکده فنی و حرفه ای دختران خرم آباد در عرصه پنجمین جشنواره درون دانشگاهی فنی و حرفه ای افزوده شد.
خبر موفقيت درخشان و غرور آفرين فرزند افتخار آفرين دانشگاه فنی و حرفه ای لرستان؛سرکارخانم پرمیس طاهری دبیر انجمن علمی گرافیک ، موجب مسرت اساتید، کارکنان ودانشجویان دانشکده فنی و حرفه ای دختران خرم آباد گرديد.
ضمن عرض تبريك حضور دانشجوی افتخار آفرین پرمیس طاهری عزیز، از درگاه خداوند سبحان سربلندی،سلامت و موفقیت برای دخترعزیزمان و مجموعه دانشکده فنی و حرفه ای دختران خرم اباد را مسئلت دارم.
اداره فرهنگی ، فوق برنامه ،مشاور و تربیت بدنی دانشکده فنی و حرفه ای دختران خرم آباد
لازم بذکر است در پنجمین جشنواره حرکت دانشگاه فنی و حرفه ای
دانشکده فنی و حرفه ای دختران خرم آباد دو رتبه را کسب کرد مقام اول بخش اختراع توسط دبیر انجمن علمی گرافیک دانشکده سرکارخانم دانشجو پرمیس طاهری و رتبه شایسته تقدیر توسط رییس اداره فرهنگی دانشکده سرکارخانم مریم گرامی به عنوان کارشناس انجمن های علمی
برای امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
1.امام زمان ، نمی دانستم که غائب بودن تو به معنای ندیدن نیست، ما را می بینی و از کارهای ما خبر داری، به خاطر تو می خواهم خوب باشم
2. هیچ کس به من نگفت:که دعای ما در فرج شما اثر دارد و آن را نزدیک می کند، نمی دانستم که شما دعا کردنمان را دوست داری و فرموده ای که خیلی برای فرج من دعا کنید
3.از وقتی شنیدم شما در کودکی به امامت رسیدی،تصمیم گرفتم از همین کودکی سرباز و یار شما باشم.
4.به من گفتند بعد هر نماز یک دعای واجب دارم،قول می دهم آقا از این پس اولین دعایم شما باشی
5.تازه فهمیدم شما چقدر از گناه بدتان می آید، چشم آقا،چشم ، قول میدهم دیگر دروغ نگویم و با دوستانم دعوا نکنم تا شما ناراحت نشوید.
6. از وقتی فهمیدم شما در حکومت خودتان به همه شغل ها نیاز دارید، دارم درسم را خوب می خوانم تا از نظر علمی به شما کمک کنم و شما را خوشحال کنم.
7. همیشه دیگران به من می گویند دلت صاف است،دعا کن برای ما، با خودم می گویم حتما شما هم همین خواسته را از من داری، قول می دهم آقا از این به بعد هر روز برای شما دعا کنم .
8.من نمی دانستم شما از پدر و مادر هم مهربان تر هستید، نمی دانستم همیشه برای ما دعا میکنید، پس قول می دهم خوب شوم تا شما خوشحال شوید.
9. این همه بدی و گناه ما را می بینی و باز هم ما را دوست داری و برای ما دعا می کنی؟ چه امام خوبی داریم ما ، قول می دهم دیگر کار بدی نکنم تا شما ناراحت نشوید.
10.از وقتی شنیدم صدای ما را می شنوی، تصمیم گرفتم هرشب قبل خواب با شما حرف بزنم ، مثل یک دوست
11. هیچکس به من نگفت که می شود به شما هدیه داد، از وقتی این را شنیدم قصد کردم هر روز تا جای ممکن صلوات بفرستم و به شما هدیه کنم.
12.نمی دانستم نماز اول وقت خواندن را خیلی دوست داری،قول می دهم از این به بعد تا صدای اذان را شنیدم همه کارهای خودم را تمام کنم و نماز بخوانم
13.به من گفتند نمازت را امام زمانی کن، تصمیم گرفتم در قنوت های نمازم دعای سلامتی تو را بخوانم که هر نماز من بوی شما را بدهد.
اللهم عجل لولیک الفرج
دعا کننده برای فرج حضرت صاحب الزمان(عج) مشمول ۹۰ برکت میشود که آنها را با هم میخوانیم.
به گزارش خبرنگار گروه "رسانههای دیگر" خبرگزاری تسنیم، آیت الله سید محمدتقی موسوی اصفهانی در کتاب گران سنگ مکیال المکارم خلاصه آثار و فواید و ویژگیهایی را که بر دعا کردن برای تعجیل فرج مترتب است، بیان میکند و ما هم به جهت این که کتاب مکیال المکارم به امر مطاع ولی عصر علیه السلام نوشته شده و کتابی مبارک و پر خیر است، مطالب آن را ذیلا نقل میکنیم.
دعا کننده برای فرج حضرت مشمول برکات زیر میشود:
1 - اطاعت از امر مولایش کرده است، که فرمودهاند: و بسیار دعا کنید برای تعجیل فرج که فرج شما در آن است.
2 - این دعا سبب زیاد شدن نعمت ها می شود.
3 - اظهار محبت قلبی است.
4 - نشانه انتظار است.
5- زنده کردن امر ائمه اطهار علیهم السلام است.
6 - مایه ناراحتی شیطان لعین است.
امام عصر(ع) به خواست خداوند متعال، ولیّ نعمت اصلی همه مخلوقات هستند و بیشترین حقوق را بر آن ها دارند. پس باید از جهت کمّ و کیف و نوع و ... در بالاترین سطح ممکن، از ایشان یاد شود. اگر خداوند مورد حمد قرار گیرد، امّا امام(ع) مشکور نگردد، در حقیقت شکر خدا هم ادا نشده است.
غریب
غربت معانی مختلفی دارد. از جمله:
«قدر ناشناخته بودن» یکی از معانی رایج غربت است. غریب به معنای قدر ناشناخته، دو صورت دارد: یکی آن که اصلاً شناختی نسبت به او یا بعضی از کمالات و فضایل او وجود نداشته باشد. دوم زمانی که دیگران به او و کمالاتش واقف باشند، ولی آن طور که شایسته اوست، قدرش را نشناسند.
وقتی تعبیر «قدر ناشناخته» و «غریب» برای امام عصر(ع) به کار می رود، شاید تصوّر شود که مطرح کنندگان این بحث در بیان خویش مبالغه و اغراق می کنند؛ و یا گمان رود که این ادّعا صرفاً بر پایه احساسات و عواطف است و جنبه عقلانی ندارد. در حالی که غربت امام(ع) امری مستدلّ و روشن است که همگان باید واقعاً به آن متذکّر شوند.
نعمت حضرت ولیّ عصر عجّل الله تعالی فرجه یک نعمت «عامّ» و فراگیر است و همه خلائق را در بر می گیرد. شیعیان و غیر شیعیان، مسلمانان و غیر مسلمانان و حتّی حیوانات و گیاهان و جمادات نیز، از نعمت وجود ایشان بهره مند می شوند و این نعمت مانند باران بر سر همه می بارد.
گلایه در رفتارهای اجتماعی امری متداول است. همواره از گفتار و رفتار دیگری، اگر باب میل ما نباشد گلایه میکنیم و از بیتوجهی یا کم محلی دیگری نسبت به خود آزرده و دلخور شده و سر گلایه وشکوه را پیش وی و حتی دیگری میگشاییم. البته گاه نیز شده است که شخص از خود گلایه مند شده و به سرزنش خویش میپردازد.
حضرت يونس و داستان ايشان
حضرت يونس، يكي از انبياي الهي است كه در زمره انبياي بني اسرائيل است او در سرزمين نينوا كه داراي تمدني بزرگ بود براي هدايت انسانها از طرف خداوند برگزيده شد.[1]
پيامبران الهي بر اساس مأموريت الهي خود بايد از حلم و بردباري كاملي برخوردار باشند و اين حلم و سعه صدر را تا آخر مأموريت خود از دست ندهند، چنانكه حضرت موسي هنگام مبعوث شدنش از خداوند چند حاجت خواست كه يكي از آنها سعه صدر بود كه در مديريت اجتماعي يكي از عناصر كارآمد و از لوازم يك مدير دلسوز داشتن اين صفت است. تمام انبياي الهي در پيش برد اهداف خود از اين اهرم استفاده مي نمودند و بر هدايت و امر به نيكي در بين مردم پافشاري مي نمودند، و هرگز خسته از مأموريت خويش نمي شدند،
راه نجات از فتنه های عصر غیبت
در آخرالزمان و دوران غیبت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، فتنههای کور و خطرناکی رخ میدهد و نجات و سلامت از آنها جز با تمسک به قرآن و اهل بیت علیهم السلام و تقوا و بصیرت و تقید به دین و پرهیز از شبهات و استمداد از خداوند و توسل به اولیای او و توجه به سخنان آنان در رابطه با آخرالزمان و دوران غیبت کبرا امکان پذیر نیست.
قرآن در آیات متعددی از بروز فتنه در زندگی انسان و نیز در اجتماع مسلمین خبر داده است. یکی از گناهان بزرگ، فتنهگری بین مؤمنان است. این معصیت که گاه در محدودهای کوچک چون خانواده و یا در سطح وسیعی از اجتماع به وقوع میپیوندد، از ترکیب چندین گناه چون غیبت، تهمت، دروغ، تجسس، سلب امنیت و… بهوجود میآید.
مفهوم فتنه در قرآن و سنت
غیبت امام عصر(عج) از مهمترین مسائل مطرح در امامت ائمه(ع) به ویژه حیات حضرت حجت(عج) است. وقتی زندگانی امام مهدی(عج) را مرور می کنیم، می توان آن را به سه دوره تقسیم کرد: نخست کودکی پیش از غیبت، مشهور بین علمای شیعه این است که امام زمان(عج) از سال 255 تا 260 یعنی ولادت تا پنج سالگی در خانه امام عسکری(ع) بسر می بردند البته زندگانی مخفی داشتند و امکان دیدارشان برای همه فراهم نبود بلکه شیعیان خاص و مورداعتماد خاندان امامت با حضرت(عج) ملاقات کرده اند
این کارشناس مهدوی ادامه داد: دوم دوران غیبت که از سال 260 هجری آغاز شده و تا امروز ادامه یافته است، یعنی نزدیک به 12 قرن، بعد هم دوران ظهور ایشان رخ می دهد. از این رو، غیبت فصل مهمی از زندگی وجود مقدس حضرت ولیعصر(عج) است و سخن درباره این فصل مهم ضرورت دارد
وی در تشریح معنا و مفهوم غیبت امام زمان(عج)، تصریح کرد: برخی از غیبت به زندگی در عالمی دیگر معنا می کنند در حالی که این تصور اشتباه است در دعای ندبه تعبیر جالبی وجود دارد که می فرماید: جانم به فدای آقایی که گرچه غایب است اما از میان ما بیرون نیست یعنی ایشان در بین ما حضور دارند. اما اینکه حضور در عین غیبت یعنی چه؟، باید تببین شود
حجت الاسلام حائری پور با بیان اینکه این مطلب به روشنی در روایات مطرح شده است، گفت: در روایتی از امام صادق(ع) نقل شده که فرمودند: امام زمان(عج) در زمان غیبت همه ساله در موسم حج حضور می یابند. یکی از جاهایی که تجلی حضور ایشان است، موسم حج است و حجاج در جای جای مسجدالاحرام، منا، عرفات و ... حضور دارند سپس حضرت(ع) تعبیر می کنند: امام زمان(عج) حجاج را می بینند اما آنها حضرت(عج) را نمی بینند. از این رو، غیبت یعنی امام(ع) اگرچه در جاهای مختلف حضور دارند، اما مردم ایشان را نمی بینند
شاید این سوال پیش آید که می شود کسی در جایی باشد و دیده نشود؟ باید گفت: بله از جهت قدرت الهی امری ممکن است و سابقه دارد، در روایات اهل سنت نیز این مطلب آمده وقتی در لیله المبیت امیرالمومنین(ع) در بستر پیامبر(ص) خوابیدند و حضرت رسول(ص) خانه را ترک کردند، مشرکان با اینکه آنجا حضور داشتند اما متوجه این خروج نشدند! در سیره «ابن هشام» آمده که همسر ابولهب که مورد مذمت قرآن است و به پیامبر(ص) اهانت می کرد، روزی رد شد و جمعی را در حضور رسول خدا(ص) دید و بدون سخن عبور کرد، اصحاب پرسیدند: چطور شد وی امروز ابراز نفرت و اهانت نکرد، پیامبر(ص) فرمودند: خدا امروز چشم او را از من گرفت و اجازه نداد، من را ببیند!
وی در شرح دیگری از معنای غیبت، ابراز کرد: در روایات ما آمده است که وجود مقدس امام زمان(عج) در اجتماعات مردم را می بینند و می شناسند و مردم ایشان را می بینند اما نمی شناسند!، از این رو، امام زمان(عج) در پیاده روی اربعین، مشاهد مشرفه و کوچه و بازار حتی دیده شوند اما مردم چون سابقه دیدار ندارند، حضرت(ع) را نمی شناسند. از این رو، این تعبیر که حضرت مهدی(عج) در مکان و کره ای دیگر زندگی می کنند، اشتباه است
نفرین دهه هشتم؛ چنبره پیشگویی افول پیرامون رژیم صهیونیستی
سران رژیم صهیونیستی در سالهای اخیر به علت بیم از «نفرین دهه هشتم» بهشدت تلاش کردهاند تا از هرگونه جنگ داخلی در اراضی اشغالی جلوگیری کنند.
به گزارش گروه بینالملل خبرگزاری فارس، اغلب سران رژیم صهیونیستی با استناد به تاریخ، نگرانی خود را بهویژه در چند سال اخیر از نابودی این رژیم در دهه هشتم شکلگیری ابراز کردهاند.
روزنامه «الاخبار»، ، در گزارشی به این مسئله پرداخت و نوشت: «پیشگویی اسرائیلیها در تنخ -عهد عتیق- حکایت از آن دارد که فروپاشی «سرزمین اسرائیل» دلایلی داخلی دارد بهنحوی که درگیریهایی میان «چند قبیله اسرائیلی» روی میدهد و در پایان، خداوند آنچه را پیشتر انجام داد، عملی میکند: «سرزمین سلیمان را تکهتکه کرد». همزمان با پاگذاشتن این رژیم به دهه هشتم، این پیشگوییها امروزه به بخشی از گفتمان اسرائیلیها مبدل شده است. پیشگوییها در عرصه سیاست به شکل نگرانی از اختلافات داخلی نمود پیدا میکند.»

آیین اختتامیه پنجمین جشنواره درون دانشگاهی جشنواره حرکت دانشگاه فنی و حرفه ای (شیراز سومین حرم اهلبیت (ع) اسفند ماه 1401)
https://www.skyroom.online/ch/bahonarshiraz/harkat1401

فرارسیدن سالروز ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام و روز جوان را تبریک عرض می کنیم.
تقدیر از نماز گزاران با اهدا لوح سپاس



سلام بر شعبان و اعیادش
سلام بر حسین و عباسش
سلام بر سجاد و سجودش
سلام بر نیمه شعبان و ظهور مولودش
آغاز ماه رسول خدا
ماه شادی آل الله مبارک باد